Blant mine mange bekjente er libanesere som du bare ikke vil finne etterkommere, inkludert korsfarere og innvandrere fra Kaukasus og Balkan. De anser seg selv som fønikere og understreker ofte sitt slektskap med franskmennene eller italienerne. Men sjelden vil en av dem kalle seg en araber, til tross for den verdensomspennende anerkjennelsen av dem som sådan. Jeg fikk muligheten til å berøre historien til dette mystiske folket og på tre dager prøve å bli kjent med deres lille, men så rike kulturland - Libanon. Bekjentskap begynte allerede før hun ankom dette landet, ombord den nasjonale transportøren, Middle East Airlines. Den virkelige orientalske gjestfriheten kom til uttrykk i resepsjonen til journalister, da jeg forsto at jeg ikke truet med å gå ned i vekt i løpet av disse tre dagene ... Møtet ble preget av en sjenerøs godbit for reisende på flyplassen i Dubai, som fortsatte ombord på MEA, med en forandring av arabiske retter og en rekke alkoholholdige drikker, kontinuerlig servert av libanesiske vakre tillitsmenn. Eierne var så innbydende at de til og med tilbød seg å beundre den turkise skjønnheten i det himmelske hav fra vinduet i cockpiten og presenterte en hette med firmalogoen som den berømte libanesiske sedertaren er avbildet på.
Meieri fjell, sedertre skog
Grønn sedertre, med sin fluffy spredningskrone, er et tradisjonelt symbol på ikke bare nasjonale flyselskaper, men hele landet. En gang var det meste av territoriet dekket med tette barskoger av kraftige trær med en bibelsk historie. Herskere over dette landet, ved å bruke verdifullt treverk for bygging av skip og palasser, passet imidlertid på at lundene ikke ble skåret ned til enden og etterfylt med nye frøplanter. Derfor har noen sedertre med suksess overlevd til en alder av 1.500.000.000 og fyller fortsatt de nærliggende fjellene med sin duft.
Libanons natur er ikke mindre rik på farger enn sin kultur. Hovedstadens flyplass ligger i et av de dyreste kystområdene i byen, omgitt av pittoreske fjell. Opprinnelsen til navnet på landet er assosiert med de snødekte toppene til fjellkjeden Jebel Laban (White Mountains). På gammelt arameisk betyr "laban" melkehvit, som er konsonant med det nåværende navnet, uttales på arabisk som Lubnan. I begynnelsen av desember fant vi dessverre ikke snø i fjellet, men de lyse grønn-rød-gule teppene med saftige naturlige akvareller imponerte ikke mindre.
Historiens pust
Det var umulig å bestemme meg for hvor jeg liker mer: i den koselige, druziske byen Deir El Camar (Lunar-klosteret), en gang den tidligere hovedstaden i det fjellrike Libanon; i de praktfulle hagene i Beyteddin-palasset (House of Faith) på begynnelsen av 1800-tallet, reist av emiren til Beshir El Shehab II, som regjerte på 1600-tallet; eller i en av de eldste byene i verden, Byblos, som har bevart spor av greske, assyriske og fønikiske sivilisasjoner ...
Hver av disse stedene forteller hvor mangfoldig dannelsen av den etniske kjernen til dagens libanesere. Det er ikke overraskende at denne nasjonen også nå er utsatt for demokrati i så tilsynelatende kompliserte aspekter av den religiøse og politiske strukturen i Libanon. Det særegne ved landets konstitusjonelle system er det tilståelsesprinsipp, hvorved man ved utnevnelse av øverste regjeringsposter opprettholdes en viss balanse mellom representanter for forskjellige trossamfunn. I henhold til pakten som ble inngått i 1943, skulle presidenten være okkupert av maronitt, statsministeren av sunnimuslimene, parlamentets leder av sjiamuslimene, varamedlemmer til statsministeren og taleren av de ortodokse osv. Den tilsvarende representasjonsnormen fra forskjellige samfunn er etablert i parlamentet og regjeringen og i tildelingen av seter i enkelte departementer og avdelinger.
Flertallet av libanesere er muslimer - litt over 50%, de fleste av dem er sjiamuslimer. En gang en utbrytende sekt av islam, tilfører den druziske sekten en liten prosentandel til dem. Det kristne samfunnet er også representert av forskjellige trosretninger: den maronittiske kirken er den største i Libanon, den inkluderer omtrent 37% av de kristne, resten er ortodokse, greske katolikker, armenske gregorianere og andre. Det er også et jødisk samfunn på flere hundre mennesker.
Beirut - en blanding av kulturer, tradisjoner og tro
Til tross for tilstedeværelsen i hovedstaden i landet med mange militære stillinger med maskingevær, og nylige politiske trefninger provosert av det hizbollah sjitiske militante partiet, er Beirut ganske kosmopolitisk, og kirkene her sameksisterer fredelig med moskeer og en synagoge. Byens navn er visstnok avledet fra det gamle navnet Birot ("vel"), og den første omtale av den finnes i kronikker fra 1400-tallet. Det er bemerkelsesverdig at institusjonen for sivilt ekteskap ikke eksisterer her, derfor, som en sjarmerende guide fortalte oss, er et bryllup i utlandet det eneste mulige valget for par med forskjellige trosretninger. Slik prøver presteskapet å opprettholde den religiøse balansen mellom deres representanter, hvor hovedparten av disse hovedsakelig var konsentrert i forskjellige regioner i landet. Imidlertid førte samfunnsøkonomisk utvikling til at ”bekjennelsessikkerhet” forsvant i de tidligere kristelig-borgerlige regionene (kysten og de rike kvartalene i Beirut), der muslimske høylandet (Sør-Libanon, vestlige Bekaa-dalen, Akkar-dalen) ankommer på jakt etter arbeid. I denne forbindelse gjennomfører det største byggefirmaet Solider for tiden en storslått ombygging av byen, og prøver å bevare integriteten til historiske monumenter mot bakgrunnen av et moderne utseende.
Inntil Beirut har blitt ugjenkjennelig og ikke har mistet fortidens ånd, er det verdt å ha tid til å se ansiktet hans før "plastisk kirurgi", som vet hvordan det vil se ut om noen år ...
Forfatteren er takknemlig for representanter for SAAD Tours reisebyrå som ikke har blitt skilt fra oss gjennom turen og bidratt til å gjøre det så interessant og informativt som mulig. www.saadtours.com I tillegg til MEA (www.mea.com.lb) for å gjøre det enda mer behagelig.
